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下面附上一則新聞讓大家了解時事
洪秀柱接任國民黨黨主席以來，國民黨中常會開始以臉書直播的方式，公開透明的呈現在社會大眾面前。起初，洪秀柱臉書只直播每周常會的專輯報告部分，後來大約是在去年年底左右，國民黨中常會開始全程直播。
一個政黨願意將中常會全程公開直播，以最透明的方式供社會檢驗，這點實屬不易，但要命的是，原本該為人稱道的壯舉竟像是一面照妖鏡，不直播還好，一直播才讓整個社會看見國民黨中常委們最不堪的面目一一呈現在網路上，無所遁形。
姑且不談3月8日的中常會上，竟還有幾位中常委不知道中常會有全程直播，歷次中常會開下來，光是在每一個不同議程階段扯一堆跟議案內容毫無關聯的中常委就不計其數；明明專題報告主題是外交，結果中常委發言卻在批評黨內同志的大有人在，更有些中常委從來不管發言時間限制，話匣子一開就關不起來，完全不理會鈴聲響個不停。
3月15日與3月22日兩周的中常會併成一會，也就是說兩周的中常會流程必須依照以往的一次會進行。15日的中常會無法確認8日的議事錄，因此將議事錄確認的議程移至最後，後面的議程提前，於是15日的中常會像一場疲勞轟炸馬拉松，一路從下午兩點開到晚上八點。
而22日的中常會延續15日未處理完的議程，也就是確認本該在第一順位處理的8日中常會議事錄，其他議程都已經於15日的會議中處理完成。最終既然數名中常委及副主席都舉手表達對8日議事內容有疑慮，洪秀柱順理成章的宣布「無法確認議事錄」也是合乎程序的，議事錄向來只有「確認」與「不確認」之別，沒有修改的空間，況且「3月15日加3月22日」的這「一次中常會」已經處理完了包括專題報告、討論事項、臨時提案在內的所有議程，因此黨主席按照正常的會議流程，當然是宣布散會。
沒想到搞不清楚議事規則的中常委，居然反過來指責洪秀柱「急著散會」，並向媒體抱怨常委都已經準備好提案了云云。但是這些「偉大」的常委們根本沒有搞清楚，「臨時提案」這個議程上周早就結束了，哪裡來的議程可以讓你提案呢？
說到底，中常會全程直播雖然是一番美意，但國民黨這些「公民不及格」的中常委們一一現形，恐怕只會讓藍營支持者們對國民黨未來重返執政的信心大打折扣了。
●作者：孫德昭／研究生。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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中國時報【報導邱冠銓】
雙方藝廊即日起至2017年1月26日展出「線索:台灣當代抽象藝術展Lineage-Taiwan Contemporary Abstract Art Exhibition」，透過一系列作品呈現台灣各個世代抽象繪畫的代表性藝術家，用這座島嶼上血脈相傳而各見擅場的名家群像，描摹台灣抽象藝術無可預測的多變輪廓。
抽象畫大師畢卡索曾說過：「我並非看著物體在繪畫，而是按照自己的思想在繪畫。」可見得抽象畫在畫面呈現上更多了一份感性，作者多不為作品設限，希望觀者能憑藉自身的感受去享受這件藝術品。
抽象繪畫藝術一脈譜系在21世紀全球藝壇屢次掀起狂潮；不同觀點與技法的抽象，在具象世界的範疇外挑戰著不同世代觀眾的認知疆界，一次又一次讓觀者在畫布上拓展前所未見的視野。
抽象特價商品藝術精髓自由不設限
藝術隨著時代演進，抽象繪畫藝術體系的演變軌跡顯得相對隱微。由於排除了各種創作上的條件限制，抽象繪畫的發展雖有其脈絡、卻難以從畫面中追溯。「線索：台灣當代抽象藝術展」在展覽場域中運用畫面與空間的相對關係，為觀者布下非線性的脈絡線索，為台灣當代抽象藝術重建一個有機的秩序與架構。
相較於當今以社會議題、檔案文件和跨領域結合的全球藝術發展趨勢看來，20世紀二戰後即活躍於藝壇的抽象繪畫一直吸引眾人研究討論，而不被當代藝術強調革新的進化觀所汰除或遺漏，為平面繪畫持續開拓出豐富多樣的發展路徑，除了創作者在繪畫造型、觀念和媒材上與時精進外，相信其獨特的美學語彙自有其強韌並回應時代需求的生命力道而不退位。
因此，本展覽的策畫概念，希冀經由包括朱為白、林壽宇、曲德義、林鴻文、董心如、王淑鈴、紀嘉華和吳東龍等8位跨世代的藝術家們，在抽象繪畫形式上的多元創造為抽樣基礎，來研究台灣當代繪畫藝術的發展，展現他們如何在抽象繪畫難以文字、語言駕馭或表達的非敘事性的形式語彙下，採取觀念與技法的實驗、在方寸之間流瀉出冷熱高低的溫差、濃淡參差的情感或是虛實堅柔的表現。以看似曖昧、模糊而感性的氛圍布署，卻又精準、嚴謹且理性地將其收納展現在物理的二維平面之上，創造出躍然的立體思維。
二維平面探索多層次元空間
舉例來說，朱為白的創作深受老莊思想影響，其作品呈現極簡、質樸的風格，形成獨樹一幟的藝術語彙。他出身於祖孫三代的裁縫世家，擅長運用刀剪，以利刃取代畫筆，將棉布、麻布、紙張等媒材切割、堆疊、拼貼，一道道的刀痕解構、穿透純淨的單色布料與紙材，使畫面產生層次分明的空間深度，讓作品超越繪畫的平面性的限制，不僅表現視覺的形象，更展現出藝術家對於空間的思索，對生命的體悟與智慧。
而作品靈感同樣源自東方的林壽宇，則是運用潑墨山水與道家精神，爾後逐漸發展出極簡低限風格，「白色系列」為其代表作，引自老子「五色令人盲」，在空白畫布上運用濃淡、輕重不同的白，精煉幾何線條與形狀，數理般精確理性，卻傳遞出空靈悠遠的冥想哲思。
大象希形超越色彩與形式
出生於韓國的曲德義，對色彩的掌握及材質間衝突的美感呈現則有獨到見解，在畫面的色彩、空間感塑造層面，不斷提出大膽嘗試。畫作多表現出正負空間不斷交錯的平面，創造出視覺空間的跳躍性，色彩間的融合及使用層層乳膠堆疊產生的曖昧地帶，加上在法國打工時學習到特殊打磨技法，平和地讓不同圖層在二維空間交錯並置、相互印證，在視覺上掀起騷動。另外，他更試圖在畫布中探索空間之外的空間，看似感性天真的顏色加上嚴謹節制的形式，融合東西文化由內在經驗所激盪出的抽象作品，一次又一次超越色彩與形式的界線。
藝術經歷不同世代的進程推展，不同世代的抽象繪畫面臨不同的挑戰；正因為抽象藝術少了形象的框限，抽象繪畫的聯展更能展現其中創作理念與風格的豐富樣貌。有形而不具象的抽象藝術體現了「大象希形」的東方人文宏觀精神，每一方畫面中的形與色都是藝術家心目中浩瀚異想所凝煉出的最暢銷產品結晶。
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